"Люди,-будьте бдительней!" Эти слова Ю.Фучика,в настоящее время звучат в высшей степени,-актуально.Звучат,как предостережение,как охранная молитва направленная на спасение человечества,а для этого единение всех сил и людей Доброй Воли для отпора и борьбы с темными силами Зла,в лице ЧК-ФСБ с вождем,-Антихристом,-(ад-Даджалем)Путиным во главе, и средоточием вселенской мерзости,-империи Зла,созданной порождением сатаны-Путиным
"Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, все остальное – дело вкуса"
Зигмунд Фрейд
В этом году исполнилось 160 лет со дня рождения Зигмунда Фрейда, чье гуманитарное творчество изменило социальный мир не менее кардинально, чем приход в него идей Христа, Мухаммеда, Декарта, Дарвина, Маркса, Эйнштейна. По-разному отметили эту дату почитатели и хулители Фрейда, что лишь подтвердило актуальное присутствие этого исследователя и мыслителя в противоречивых событиях настоящего. Следовательно, я вполне могу обратиться к нему, социальному актору, как к реальному гражданину государства российского:
"Глубокоуважаемый доктор Фрейд! Примите мои искренние поздравления с днем рождения вместе с благожелательными признаниями ваших выдающихся заслуг перед творцами нашей политической жизни. Они, социальные аккумуляторы либидозной энергии российского населения, помешались на своих сексуальных проблемах так, что уже ничего полезного для достойной жизни своих сограждан предложить не могут, кроме ханжеских запретов, изощренной лжи и агрессивной ненависти. Самое печальное, что детям и внукам советских людей это не только нравится, но и сублимирует их разнообразные житейские проблемы в деструктивные фантазии воли и силы: "Мы всех вокруг нагнем и поимеем, а больше нам для счастья ничего не надо, мы всем довольны".
Одновременно признаюсь: я не являюсь поклонником вашего метода и, более того, в своей работе с клиентами практически не касаюсь их интимных проблем по принципу морально-этического равноправия. Мне импонируют идеи вашего ученика Роберто Ассаджиоли, автора теории и практики психосинтеза, – о том, что помимо низшего бессознательного в социальном человеке активно и неосознаваемо действует высшее бессознательное "Я", формирующее гуманистические качества и цели свободной личности. Однако свободные люди не нужны российскому государству. Ровно в той же мере они были изгоями в нацистской Германии и фашистской Италии, и не случайно самому Ассаджиоли пришлось скрываться в Альпах от секретных служб Муссолини.
Недавно мне довелось быть консультантом и супервизором в одном из центров реабилитации алко- и наркозависимых. Их средний возраст – 30 лет, все они различались по образованию и социальному положению до того момента, к которому достигли дна своей зависимой от алкоголя и наркотиков жизни. Надо отдать им должное уважение: они из того меньшинства алкоголиков и наркоманов, которые решили порвать с пагубным зельем и войти в трезвую жизнь; вы сами были кокаинистом и хорошо знаете, как это трудно сделать. В реабилитационном центре пациенты занимались групповой терапией под руководством тех, кто уже "завязал" и теперь помогает другим сделать шаги к самостоятельному выздоровлению. Их терапия сродни психоанализу, только с той разницей, что разоблачение своих пороков происходило в публичном пространстве группы. Однако в монологах неосознаваемо главенствовали обиды на внешних "врагов", столкнувших так и не повзрослевших страдальцев в болото алкогольной и наркотической зависимости.
Высокий уровень агрессивных речей и эмоций постепенно объединял группу в особое братство победителей социального зла и порочного зелья. Один из участников воодушевленно изобразил себя героем того будущего мира, в котором уже не будет Обамы, пиндосов, Гейропы, укрофашистов и прочих носителей всемирного зла, а только будут сиять золоченые купола православных церквей. Члены группы были довольны собой и ждали профессионального одобрения со стороны независимого наблюдателя. Мне пришлось их разочаровать: "То, что вы делали, называется групповым эмоциональным онанизмом". Один из участников, мечтающий о карьере депутата, обиделся и поправил меня: "Не эмоциональным, а моральным онанизмом". После этого подумал и добавил: "Ну и что тут такого плохого? У нас сейчас вся страна такой же мастурбацией занимается, сидя перед телевизором, пред образом главного секс-символа государственного величия, а это притягивает и затягивает сильнее порнофильмов. А нам что делать? Вы можете что-то иное нам предложить?"
Прежде чем диагностировать у себя депрессию и занижать свою самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами
Да, господа, другое уже известно, Ассаджиоли предложил реальный путь к изменению себя и общества разными способами диалогов с высшим бессознательным внутри собственной личности. Это многократно проверено и хорошо работает, только пока еще мало кем это приветствуется и принимается. В подтверждение сказанного я привел членам группы цитату из вашего, герр Фрейд, текста: "Прежде чем диагностировать у себя депрессию и занижать свою самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами", что вполне подходит для современной вненаучной России. В последние годы в общественных науках получило развитие представление о человеке как о многоликом и здравомыслящем индивидууме, способном выступать на нескольких сценах своей повседневной жизни, используя разнообразный личный опыт и соответствующие ситуациям конкурентные поведенческие логики, даже противоположные грани своей личности. Но претендующий на научность утопический марксизм-ленинизм-сталинизм совершил несколько преступлений против человечности в человеке, в частности, узаконив дурномыслие и тотальную дезинформацию, правовой беспредел и демократический централизм вместо конкуренции.
Мой последний тезис заслуживает специального примера. Дело было на атомной подводной лодке, отправившейся в автономный поход. Один "правильный" моряк, кок по специальности, изъявил желание стать коммунистом. Это весьма радостное событие для замполита, и положительное решение первичной партийной организации было без труда получено. В парторганизации базы стали проверять молодого коммуниста на теоретическую и практическую зрелость. Про суть демократического централизма моряк долго не мог подобрать слова, потому что плохо знал русский язык, Устав и Программу КПСС учил на родном армянском языке, которого не знали флотские коммунисты. Тогда он предложил компромиссное объяснение из реальной советской жизни: "Мы организовали бригаду, я умею делать хорошие металлические столы, а другие могут делать только деревянные столы. На собрании большинство решило, что бригада будет делать только деревянные столы, и я подчинился этому решению, хотя металлические столы делать выгоднее. Вот это и есть демократический централизм". Под общий смех партийных начальников моряк был утвержден кандидатом в члены КПСС. Именно это и продолжается в посткоммунистической России – под гнетом жесткой вертикали власти.
Глубокоуважаемый коллега, свое письмо хочу завершить размышлением о том, что, может быть, пришла пора предложить россиянам адекватную образовательную идею. Говорю об этом потому, что разные мифы деструктивно воплотились во вседозволенность и моральный паразитизм народа, падкого на жестокость. Когда-то французам были предложены "Свобода, равенство, братство", русским – "Православие, самодержавие, народность", коммунистическим мечтателям – "Человек человеку – друг, товарищ и брат", однако все эти выспренние и пафосные лозунги рассеялись во взаимных обидах и притязаниях. Может быть, пора вернуться к реальным людям со всеми их пороками и добродетелями, признавая за ними право на "Здравомыслие, равноправие и конкуренцию"?"
Георгий Юрьев – эксперт по биосоциальным проблемам личности, доктор медицинских наук, кандидат психологических наук
Реакция: обновленная коммуникационная стратегия ЕС в Грузии
Анализ: дело Сергея Магнитского в центре внимания
Курьез: оффшорный полк
«Если ты против Путина, то ты против воевавших дедов»
Нарратив о том, что Россия одна освободила Европу от фашизма, сохраняется в стране, которая называет Вторую мировую войну Великой отечественной. Россия празднует День победы 9 мая, а не день окончания войны 8 мая, и в ходе памятных мероприятий воздается должное скорее героизму, чем жертвам. Поскольку прошедшие войну ветераны, которые раньше открывали парады 9 мая, постепенно умирают естественной смертью от старости, Россия нашла новую форму празднования Дня победы. Теперь приоритет отдается не знаменитому военному параду на Красной площади, а масштабному ежегодному шествию, в ходе которого россияне несут портреты родственников, прошедших через войну или погибших в ходе военных действий. Это «Бессмертный полк». Акция «Бессмертный полк» возникла как общественная инициатива в 2007 году, и была подхвачена российским правительством, которое превратило его в официальное мероприятие. Согласно государственным СМИ, в этом году в марше в Москве приняли участие 650 тысяч человек, что говорит важности Дня победы для российского общества. Всего, как сообщает российский государственный "Первый канал", более двух миллионов человек приняли участие в подобных маршах в 50 странах мира.
Несмотря на несомненную популярность 9 мая в российском обществе, независимые голоса в России говорят о растущей обеспокоенности в связи с новой практикой. Известный оппозиционный журналист Олег Кашин отмечает: ""Заграничные политики", которые хотят отобрать у нас праздник — да, это уже часть официальной мифологии, без которой День Победы непредставим». По мнению Кашина, "попробуй взбунтуйся против Великой Победы – тебя же сам народ и растопчет […]. Путин действительно привязал 9 мая к себе до такой степени, что, если ты против Путина, ты естественным образом, даже сам того не желая, становишься сначала против георгиевской ленточки, потом против парада, и против "бессмертного полка", и против воевавших дедов вообще".
В этом году все большее число известных людей, выступающих с критических позиций, высказали свою обеспокоенность, так как они заметили признаки фашизма в этих массовых мероприятиях и идеологии, стоящей за ними. Известный поэт Дмитрий Быков опубликовалв "Новой газете" стихотворение, в котором он предостерегает от уподобления современного российского общества режиму фашизма. Независимый телеканал «Дождь» опубликовалзаметку российского писателя Бориса Стругацкого, написанную в 1995 году. Стругацкий выражал обеспокоенность в связи с признаками фашизма в современной России, связывая систематическое использование дезинформации с фашизмом при помощи цитаты Хемингуэя: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами». (фото: Kremlin.ru и"Комсомольская правда")
Плодородная почва для прокремлевской пропаганды
В этот вторник Финский институт международных отношений опубликовал аналитический доклад о прокремлевской дезинформации в связи с конфликтом в Украине - «Туман лжи». Основываясь на нескольких конкретных примерах, авторы показывают, как кремлевский нарратив был перенесен в различные страны ЕС, в том числе и в страны Вышеградской четверки.
Это исследование, как и другие, показывает, что прокремлевская кампания по дезинформации усиливается в Центральной Европе, где множатся прокремлевские СМИ и социальные сети, нацеленные на местную аудиторию. Венгерский новостной сайт VS.hu (http://bit.ly/1rhfRwf) недавно обнаружил, что в Венгрии по сравнению с 2014 годом более чем в два раза увеличилось число электронных изданий, поддерживающих официальный российский нарратив. В статье отмечается, что помимо расширения сети праворадикальных СМИ, «липовых» сайтов (например, Aktívblog.net, Meteon.org, Titkolthírek.hu) и откровенно пропутинских порталов (например, Hídfő.ru, Oroszhírek.hu, Orientalista.hu), кризис с мигрантами вызвал также и стремительный рост числа сайтов, использующих в своих интересах антимигрантские настроения (например, Napimigráns.com – «Dailymigrant.com»).
Как показывает анализ финских исследователей, аналогичная картина наблюдается в соседних с Венгрией Чешской и Словацкой Республиках. На сайте Echo24.cz представлен список, в который вошли 42 чешских и словацких новостных сайта, распространявших в прошлом году прокремлевскую дезинформацию. Как утверждается в докладе, эти порталы «были созданы практически одновременно с началом эскалации российско-украинского конфликта в конце 2013 и в 2014 году».
В Польше, напротив, по данным авторов доклада, «в целом общество не воспринимает российские метанарративы» и российским нарративам не удалось «проникнуть и повлиять на интерпретацию и оценку событий в Украине, которые представлены в редакционных и авторских статьях».
На венгерском сайте «Daily Migrant» четыре раздела: "Новости", "Юмор", "Медиа" и "Ужас". В разделе «Новости» (на фото: скриншот раздела, сделанный на прошедших выходных) публикуются материалы о выросших в Европе террористах, связывая, таким образом, миграцию и терроризм.
В праздновании Дня Европы в Тбилиси на прошлой неделе приняло участие более 10 тыс. человек. Информационные материалы, подготовленные для этого мероприятия, основывались на обновленной коммуникационной стратегии ЕС, разработанной рабочей группой East StratCom и Представительством Европейского Союза в Грузии.
Дело Сергея Магнитского в центре внимания
На мероприятии, организованном депутатом Европейского Парламента 27 апреля, предполагался показ нового фильма Андрея Некрасова. По мнению режиссера, его фильм доказывает, что дело Сергея Магнитского (юриста, который помог разоблачить крупные налоговые махинации в России и позднее умер в тюрьме) в той версии, которой придерживаются западные СМИ, было сфабриковано компаньоном Магнитского Биллом Браудером.
Ссылаясь на правовые основания, депутат Европарламента, в конечном итоге, отменил показ фильма, и это было должным образом принято к сведению российскими государственными СМИ. Новостное агентство "ТАСС" сообщило, что Европейский Парламент отменил показ фильма по приказу Браудера, хотя мероприятие было организовано и затем отменено, не Европейским Парламентом, а одним единственным депутатом. В своей статье, Некрасов сравнивает ЕС с Северной Кореей за отказ от показа фильма. Аналогичные заявления прозвучали в материалах "РИА Новостей", "Pravda.ru" и"Пятого канала".
Помимо повторения недостоверной информации об обстоятельствах отмены показа фильма (например, Европейский Парламент не соблюдает свободу слова,http://bit.ly/1ZHVfYN, 1:50) прокремлевские телеканалы также воспользовались случаем, чтобы рассказать об «открытиях», сделанных Некрасовым, и «правдивую историю» Магнитского (http://bit.ly/1ZHUAXl, 0:50). Телеканал "Россия 24", например, «раскрыл информацию» о том, что Магнитский, на самом деле, не проводил никакого расследования (http://bit.ly/1TAGJxE, 2:15), и что «Браудер недоплатил налоги на сумму 0,5 млрд рублей» (http://bit.ly/1TAGJxE, 4:20); в то время как "Первый канал" напомнил, что дело Магнитского было инспирировано с целью дискредитировать российское правительство (http://bit.ly/1ZHUAXl, 1:55).
Вследствие событий в Европейском Парламенте не состоялся запланированный показ фильма на телеканале "ARTE TV".
Курьез: Вместо «Бессмертного полка» российский карикатурист обнаружил на улицах «оффшорный полк». Его участники несут транспаранты с названиями известных «налоговых гаваней». (Фото: Sergey Elkin on Twitter)
Снятие ответственности: Еженедельный "Дайджест" – это аналитический отчет, подготовленный Оперативной рабочей группой по стратегическим коммуникациям Европейской службы внешних связей, EEAS East StratCom Task Force. Представленные здесь мнения и суждения не отражают официальную позицию ЕС.
В Обзоре дезинформации собраны примеры прокремлевской дезинформации во всех Европейских странах и за ее пределами. Каждую неделю в Обзоре мы показываем, каков размах этой кампании, указываем на вовлеченные в нее страны и целевые языки. Мы постоянно ищем новых партнеров, которые сотрудничали бы с нами.
Дайджест дезинформации дает анализ взгляда на мир прокремлевских СМИ и независимых голосов в России. Здесь рассматриваются основные тенденции в российских социальных сетях, и таким образом можно рассматривать прокремлевские нарративы в более широком контексте
В Bellingcat рассказали, как вычислили номер «Бука»
Фото: bellingcat.com
В ноябре 2014 года Международная группа журналистов Bellingcat опубликовала отчет, установив, что самоходная огневая установка «Бук», сбившая над Донбассом самолет Малазийских авиалиний, — это «Бук 3х2» из российской 53-й зенитно-ракетной бригады, базирующейся в Курской области. Журналисты назвали его «Бук 3х2», поскольку на момент публикации отчета группе не удалось установить нечитаемую вторую цифру бортового номера. Однако в новом отчете однозначно установлена вторая цифра номера «Бука 3х2». В Bellingcat рассказали, как вычислили номер «Бука». Публикуем соответствующую статью журналистов.
Фото — Bellingcat
В частности, это было сделано путем анализа семи его отличительных особенностей, в том числе характерной вмятины на пластине в передней части левого борта, белых отметок на шасси и комбинации подключения кабелей к лафету пускового устройства.
Эта средняя цифра — 3. Таким образом, до того, как средняя цифра была стерта, «Бук», сбивший MH17, носил номер 332. В ходе подготовки данного расследования члены команды Bellingcat обнаружили и проанализировали десятки фотографий различных СОУ «Бук», опубликованных военнослужащими 53-й зенитно-ракетной бригады с 2010 года.
В полной версии отчета подробно описано, как мы «сузили круг подозреваемых» до трех СОУ. В результате сравнения семи уникальных особенностей мы установили, что «Бук 332» — единственная СОУ, которая имеет общие черты с «Буком 3х2», попавшим на видео и фото в России в июне 2014 года и на востоке Украины 17 и 18 июля 2014 года. Мы изучили следующие семь особенностей: форму повреждений боковых щитков гусениц, комбинации различных типов катков (полых и со спицами), вмятину в левой боковой панели, подключение кабельных соединений к лафету пускового устройства, белые отметки на боковых щитках гусениц, шрифт и пробелы между цифрами, а также форму и размер пятен масла/копоти у выхлопного отверстия.
Полный текст отчета, доступный по ссылке, содержит подробный анализ каждой из этих характерных особенностей. В этой краткой версии приведено сравнение наиболее убедительных особенностей.
На фотографии «Бука 3х2» в высоком разрешении, снятой в городе Алексеевка Белгородской области, видна вмятина характерной формы на пластине в передней части левого борта.
Имеются четкие фотографии тех же пластин «Бука 312», «Бука 322» и «Бука 332». Сравнение формы пластин, приведенное ниже, демонстрирует, что такая же вмятина имеется только у «Бука 332»:
Другая отличительная особенность — подключение кабелей на вращающейся части СОУ к лафету пускового устройства (качающейся части). По четыре кабеля слева и справа ведут к лафету пускового устройства, что позволяет сравнивать комбинации восьми кабелей.
В ходе изучения различных «Буков» мы установили, что взаимное расположение и длина кабелей отличаются. На следующих двух рисунках приводится сравнение подключения кабелей на «Буке 3х2» с таковым на «Буке 312», «Буке 322» и «Буке 332».
Как видно, только для «Бука 332» подключение кабелей справа соответствует таковому для «Бука 3х2». Кабель 4 (отмечен синим) подключен к правому верхнему разъёму на вращающейся части пускового устройства. Подключение кабелей у «Бука 312» и «Бука 322» отличается: кабель 4 подключен к правому нижнему разъёму. Кроме того, взаимное расположение кабелей на «Буке 312», «Буке 322» и «Буке 332» отличается. Только у «Бука 332» взаимное расположение кабелей соответствует таковому для «Бука 3х2».
Сравнение подключения кабелей с левого борта удалось выполнить лишь частично. Разъёмы на лафете пускового устройства не видны. Однако кабели на «Буке 332» характерным образом разведены в стороны попарно. Такое же взаимное расположение кабелей видно и на «Буке 3х2». При этом сходство расположения кабелей с таковым для «Бука 312» и «Бука 322» не наблюдается.
По отдельности ни одна из семи отличительных особенностей не позволяет однозначно установить «личность» СОУ. Однако при рассмотрении всей совокупности особенностей очевидно, что «Бук 332» — это «Бук 3х2».
Кроме того, при сравнении особенностей «Бука 3х2» и «Бука 332» на фото и видео из России с имеющимися видео и фотографиями «Бука» на востоке Украины (ниже называемого «Бук сепаратистов») видно, что эти три «Бука» — на самом деле одна и та же машина.
Многие из указанных выше особенностей, например, катки со спицами, отметка «Н-2200» и другие либо отсутствуют у украинских «Буков», либо имеются у них очень редко. В частности, СОУ «Бук» украинского 156-го зенитно-ракетного полка, базировавшегося в 2014 году в районе Луганска, Донецка и Мариуполя, не имеют никакого сходства с фото и видео «Бука 3х2» ни в России, ни в Украине. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что 17 и 18 июля 2014 года на востоке Украины была снята на фото и видео самоходная огневая установка «Бук» под номером 332 российской 53-й зенитно-ракетной бригады, базирующейся в районе города Курск. На одном из видео этот «Бук», который мы ранее обозначали как «Бук 3х2», движется в направлении центра района, откуда, по оценке Совета по безопасности Нидерландов, была запущена ракета, сбившая MH17.
понедельник, 14 марта 2016 г.
Панкиси: в лабиринте молчания (часть II) - от Elmir Mirzayev
"... много всяких чудовищ увидел Орфей в царстве мёртвых: Ламию, которая крадёт по ночам маленьких детей у матерей, и страшную Эмпузу с ослиными ногами, пьющую кровь людей, и свирепых стигийских собак." (из мифа об Орфее и Эвридике) Пока по сельской дороге наш джип преследовал машину Джоколы - серого цвета Mercedes (кажись марки Vaneo), который создал гений немецкой инженерной мысли, я задумался... Беседа с Джоколой и мрачная атмосфера, царившая вокруг, сильно озадачивала. По дороге встречались лишь какие-то пожилые мужчины в тюбетейках и со скорбными лицами, и реже, куда-то быстро идущие в длинных одеяниях женщины, завязавшие черными платками головы. "Интересно, таким должен быть он, их Халифат?" - подумалось. Также не давали покоя мрачные мысли по поводу названных "такфиристов"-азербайджанцев. Это, как известно, радикальная исламистская идеология египетского происхождения, берущая свое название от арабского слова - такфи́р, и ее основой является обвинение куфре, то есть в неверии мусульман. Как могло быть так, что представители народа, который первый в исламской географии дал миру светского писателя, фактически основоположника азербайджанской светской культуры, Мирза Фатали Ахундова, который, кстати, был атеистом(!), и было это еще в середине XIX века(!), стали "такфиристами"? Народа, который первый в этой географии создал театр, оперу и балет - виды искусства, основы светской культуры. И это там, где танцы и визуальное искусство считалось —макру́х, то есть действия, которые шариат признает нежелательным. Явил миру гениальных Мирза Джалила, Сабира, Узеира Гаджибекова и Кара Караева - столпов нашей светской культуры... гениальных, потому, что если взглянуть на их старт, понимать, откуда они начинали и результат... ... а сейчас вот оно тебе... "такфиристы"... средневековье в новом витке исторической спирали? И если здесь, в Грузии есть такие жесткие "такфиристы"-азербайджанцы, тогда интересно, что творится в северный районах Азербайджана, где премущественно преобладают сунииты, там тоже это распростронено? И вообще контролирует ли кто-либо ситуацию там, перед лицом надвигающихся грозных событий?.. Резкий тормоз оторвал от потока мыслей. Мы уже были в селе Биркани. Джокола вышел из своей машины, приблизился к шоферу нашей и сказал ему, через открытое окно, указывая пальцем: - Видишь, по той дороге, там второй дом... понял? - и далее уже обращаясь к нам, всем сидящим в машине - против я этого, не надо говорить старику ни о чем, не надо ему это. - и отдалилися восвояси, покачивая головой и выказывая этим свое недовольство. Шофер наш включил мотор, мы поехали в указанном направлении и вскоре наш автомобиль приблизился к одному, режущему своей бедностью словно глаз, деревенскому дворику. У избы двери и окна были открыты. Товарищи подготовили камеры, мы вышли из автомобиля, открыли дверцу и вошли во дворик. "...если здесь, в Грузии есть такие жесткие "такфиристы"-азербайджанцы, тогда интересно, что творится в северный районах Азербайджана, где премущественно преобладают сунииты..." Итак это именно тот дом, где и родился наш герой - Абу-Умар аш-Шишани (с арабского переводится, как Умар Чеченский), т.е Тархана Батирашвили "в миру" - просим любить и жаловать: Участник боевых действий в Сирии и Ираке с 2013 года. Возглавлял исламистскую группировку "Джейш-аль-Мухаджирин валь-Ансар". По данным различных источников, в частности также близких к северокавказскому подполью, в состав группировки входили боевики "Имарата Кавказ" - вы уже знакомы с этим географическим делением с первой части репортажа. До посвящения в ислам служил грузинской армии, принимал участие в Пятидневней войне в Южной Осетии. Далее, по словам отца собирался сделать военную карьеру, но вскоре был уволен из армии по состоянию здоровья в звании сержанта (спасибо, хоть на том, что не ефрейтор). Осенью 2010 г. Тархан был арестован и в тюрьме произошло его обращение к радикальному исламу.Зачем же мужчины отправляются на войну, зачем? И вправду из-за убеждений и идеалов? Скорее из-за чудовищной, врожденной кровожадности и ради возможности удовлетворения инстинкта "охотника"? А может быть кто-то из-за невыносимого социального положения? Кто-то за желание отомстить всем за все свои унижения? Разумеется, кто-то в погоне за очередной звездочкой в погонах, а кто-то совсем прозаично, исключительно ради наживы. Может быть и так, что кто-то банально из-за экзистенциального страха перед самой жизнью, а кто-то просто, чтобы умереть, достойно закончив полный страданий этот путь, под "аккордами симфонического масштаба" и с оружием в руках?! "Война есть продолжение политики иными, насильственными средствами" — так формулировал это чудовищное явление в своем фундаментальном труде "О войне" (Vom Krieg, 1832/34) классик военного искусства, Карл фон Клаузевиц. Интересно, о какой политике идет речь, если иметь ввиду то, что происходит сейчас в Сирии?! Есть ли логическое объяснение того, из-за чего схватились все мировые державы в этом относительно небольшом клочке земли, где уже происходят свои Вердены и Сталинграды? ...из хаты доносились звуки домино и разговора мужчин. Двери были открыты, но стук вежливости не доходил до хозяина. Пришлось обратиться: - Гамаджобат! Есть ли кто дома?! Через нескольких попыток звуки домино прекратились, и к дверям подошел пожилой мужчина лет 70-и с очках: - Кто вы такие?! Что вам надо?! Чего вы сюда пришли? - Простите... мы только... - Почему вы вошли во двор без резрешения?! Это только воры входят без разрешения. Вы что, воры?! - Простите, мы журналисты, хотели взять у вас интервью... - Кто вы, журналисты - посмотрев на камеры, дядя Темо (скорее всего это был он сам) несколько смягченно: - Откуда приехали? Откуда вы? - Мы из Баку, азербайджанцы. Хотим у вас взять интервью про вашего сына. Совершенно неожиданно для нас, дядя Темо заговорил на ломаном азербайджанском: - Бакыдан гелмисуз (приехали из Баку)... онда кеч ичери (тогда войдите)... Входим в убогую, дышашую нищетой небольшую избу дяди Темо. Отныне он будет для нас Теймур дайы, из-за того, что он говорил на азербайджанском. Удивительно, но видимо, азербайджанский когда-то действительно был linguafranca почти во всем Кавказе, как это описывал в свое время Лермонтов. Поинтересовавшись в свою очередь нами тоже, играющие с дядя Темо домино, деревенские мужику удалились. Недоигранные домино остались на маленьком столе. Дядя Темо садится напротив нас, у него проблемы со слухом, многие вопросы приходится задавать дважды. - Мы хотели поговорить о вашем сыне... Тархане... - я с ним уже долгие годы не имею связи... что мне говорить? - Но в интернете ведь есть о том, что вы говорили с ним по телефону... - ...да, только один раз... сюда позвонил, домой... только один раз и говорили... - Сказал ли он вам, зачем он поехал туда и за что воюет там? - Он воюет за Аллаха... — дядя Темо произносит это уже по-русски и склоняет голову. Невольно вспомнились строки из "Оды Д'Аннуцио" (к его выступлению в Генуе) Гумилева-старшего: И в дни прекраснейшей войны,Которой кланяюсь я земно,К которой завистью полныИ Александр и Агамемнон,Когда всё лучшее, что в насТаилось скупо и сурово,Вся сила духа, доблесть рас,Свои разрушило оковы —Слова: «Встает великий Рим,Берите ружья, дети горя…»— Грозней громов; внимая им,Толпа взволнованнее моря... - Дайы, каким был Тархан в детстве? - Хороший был (другого ответа и быть не могло, разумеется), учился неважно, но какая разница, хороший был мальчик. - А как он пришел в ислам? - Ну... она же была киста (имеет ввиду супругу)... молилась постоянно... дети видели... (добавляет, еле сдерживая себя и чуть не прослезившись) уже пять лет, как нет ее... нет... - ... Аллах рехмет елесин... а другие ваши дети где живут? - Один в Украине... а другой здесь... — указывает пальцем в сторону деревни. - Но они все тоже приняли ислам и сочувствуют брату, да? - ... не знаю, не могу сказать — покачал головой дядя Темо. Бывает ли сумасшествие коллективным? Невероятно, но почти все население бывшего "совка", страдает ведь потенциально неизлечимым тяжёлым психическим расстройством, скажете нет? Ведь вся симптоматика налицо - галлюцинации при полном вроде сохранении рассудка, странные или саморазрушающие действия, попытки (иногда коллективного) самоубийства, полнейшее отклонение поведения от каких-то принятых общественных норм, начиная с патологической гиперактивности и заканчивая ступором и тотальной депрессией... Может быть все это оттого, что не было настоящего Покояния и как следствие этого - Люстрации? В том числе (лже)культурных архетипов и горы лжеистории со лжегероями? И в последствии на выходе поучается такой уже ответ - тотальный уход в никуда?.. - Темо дайы, а ваша семья всегда жила в Биркани? - Да, я всегда жил здесь. Это село всегда смешаным, грузинско-кистинской. А предки наши пришли сюда из Тушети (горная область на северо-востоке Грузии, часть Ахметского района региона Кахети.) - Совместным? а сейчас? грузинская культура осталась еще здесь? - Сейчас уже грузин мало осталось, кистинцы, их много. А что культура... - Ну например, виноделие, совместное пение, или еще что. Говорят, что здесь в магазинах не продается вино. А можно его достать или вообще никто не употребляет его уже? - Нет, купить не купишь, да и достать уже не достанешь. Не пьет никто здесь. Религия запрещает. - Ясно. "Невероятно, но почти все население бывшего "совка", страдает ведь потенциально неизлечимым тяжёлым психическим расстройством..." Возвращались из Биркани, когда уже начинало темнеть. Подъехали к единственному ресторану в Панкиси, на котором, разумеется, стояла табличка "халал ресторан". Когда зашли, оказалось, что это магазин, в котором мужчина и женщина смотрели на нас с выражением - "Чего вы тут делаете?" Объяснив им свои намерения и сказав - для легитимации своих действий - что мы остановились увидев табличку "ресторан", получили утвердительный ответ и мужчина вышел с нами, дабы спроводить нас до ресторана. Туда пришлось зайти с заднего входи, для нас специально открыли даже врата и единственная женщина в ресторане сказала нашему сопровождающему, что она сможет сделать для нас хинкали и ничего больше в ресторане нет, даже салата - видимо туда никто давным-давно даже не заходил. Об особых панкисских хинкали мы были осведомлены и поэтому, согласившись, вошли в пустующий и холодный зал ресторана, больше напоминающий музей, нежели развлекательное заведение. Видимо он был давным-давно построен, так как там был даже небольшой бар, разумеется тоже пустующий и больше напоминающий часть некоего разрушенного языческого храма... В советское время было ощущение, что все крепко-накрепко заморожено и законсервировано, словно под многометровым слоем ледников Антарктиды. После разрушения и постепенного размораживания всего "совка", все его тайные темные, страшные, осклизлые подвалы и закрома истории постепенно раскрываются, и оттуда будут выходить и монстры, и химеры... ...но может быть, изредка и светлые ангелы тоже, n'est-ce pas? Эльмир МирзоевПанкиси, 28 февраля, 2016 г.
Панкиси: в лабиринте молчания (часть I) - от Elmir MirzayevГрозная идиллиямрачной красоты "Так дошёл он до дворца повелителя подземного царства - Аида и вступил в обширный и мрачный зал... В тёмных углах зала, за колоннами, прятались Воспоминания. У них в руках были бичи из живых змей, и они больно жалили стоявших перед судом." (из мифа об Орфее и Эвридике) Когда мы подъезжали к Панкиси, было уже пополудни. Несмотря на февраль месяц и на все еще нерастаявший снег на обочинах, весна уже явно брала свое. Яркое солнце стояло уже в зените, птицы пели вовсю и вокруг была та самая, непередаваемо-волшебная атмосфера весны.О Панкиси я слыхал довольно часто от своего окружения и, разумеется, о многом прочел в мировой паутине. О том, что никакие грузинские правительства практически не контролировали эту местность (и это при том, что Google Maps показывает всего 131 км. расстояния от Тбилиси - подумать только!), и что на этой территории рекрутируют и тренируют боевиков для главной "Утопии" нашего времени - ИГИЛ ("Исламское государство Ирака и Леванта") - наверное, осведомлены все, кто интересуется процессами в современной геополитике. Панкисское ущелье находится на северо-востоке Грузии, от России его отделяет один горный хребет и за ним уже идет Чечня. Как и в той стороне горы, и в Панкисском ущелье главным образом проживают кистинцы — в Грузии так называют чеченцев, проживающих в Панкиси. В 90-х годах прошлого столетия здесь также обосновались беженцы собственно из Чечни, покинувшие её во времена двух кошмарных чеченских войн - сообщения о свободном перемещении чеченских беженцев и боевиков через границу в этом районе, в Тбилиси тогда предпочитали просто игнорировать. Однако отцом нашего главного героя, правой руки самого "халифа и эмира" этой "новой Утопии" Абу Бакра аль-Багдади - Абу Умара аш-Шишани ("в миру" Тархан Темурович Батирашвили), из-за которого мы собственно и приехали в Панкиси, является этнический грузин и практикующий христианин. В частности, в азербайджанской версии Википедии есть заметка, что именно последний фактор очень сильно разочаровал "правую руку халифа и эмира" при его единственной телефонной беседе с отцом уже после "озарения". Необходимо было выяснить все детали жизни, приведшие на этот путь одного из самых грозных полевых командиров ИГИЛ и собственно курирующего все вопросы провинции "Имарат Кавказ" Исламского Государства, то есть, гипотетически "властелина" всех нас вместе взятых. Что же подвигло этнического грузина (разумеется, по отцу, мать у него была чеченкой-кистинкой, но кто же в наших патриональных до мозга костей обществах, где априорное господство мужчин над женщинами всегда было окончательно и безоговорочно по самому факту рождения, ориентируется на мать?) принять ислам и поехать на "земли Шама" (Сирию), на очередную “священную войну” и разумеется, одновременно "финальную схватку" Добра и Зла в человеческой трактовке, где и вправду в непримиримой и смертельной геополитической схватке сошлись все великие силы мира?.. А ведь Тархан Батирашвили не единственный такого рода знаменитый выходец из Панкиси, заявивший о себе на "святых землях джихада". Kроме него есть еще Муслим Абу Валид аш-Шишани ("в миру" - Мурад Маргошвили, окончание же Шишани указывает на происхождение обоих деятелей, означая принадлежность, т.е. в данном случае - чеченский), 1972 года рождения, чеченец-кистинец, уроженец Ахметского района Грузии, командующий группировкой, базирующейся в Латакии "Джунуд аш-Шам" ("Солдаты Леванта") и они далеко не единственные. Большинство добровольцев-воинов джихада из Грузии, конечно же кистинцы, но немало среди них и грузин-мусульман, и этнических азербайджанцев..."...кто же в наших патриональных до мозга костей обществах, где априорное господство мужчин над женщинами всегда было окончательно и безоговорочно по самому факту рождения, ориентируется на мать?"
Выехвав после административного центра Ахметского муниципалитета на старые, явно построенные в глубокий советский период, дороги и преодолев несколько перевалов, наш автомобиль остановился в центре села Дуиси, перед зданием бывшей сельской школы. Сейчас здесь расположились Roddy Scott Foundation, накрепко закрытый этнографический музей Панкиси и Radio Way. Сначало необходимо было установить связь с местными людьми и попытаться найти дом семьи Батирашвили, находящийся в селе Биркиани, где собственно и живет сейчас только отец семейства - дядя Темо (Темур Батирашвили), как зовут его здесь местные. Окруженное сейчас печально-знаменитым ореолом славы "своего грозного сына", это село находилось в 14-и километрах от нас, то есть от Дуиси, как показывал вездесущий интернет. ... человек из местных, средних лет и с бородой, назвался Джоколой. Будучи юристом по профессии и окончивший Тбилисский Университет, сейчас работает на местной радиостанции. В ходе беседы он рассказал, что оказывает правовую и юридическую помощь местным жителям и вообще всем мусульманам в Грузии (так как "это его долг, как муслима"), в том числе и азербайджанцам, которые, кстати, живут совсем недалеко - в селе Караджала, расположенном в Алазанской долине, невесть какой шалостью истории оказавшемся в самом сердце Кахетии, в составе Телавского муниципалитета. Да-да, того самого знаменитого Телави из "Мимино" нашего детства, вместо которого главному герою ошибочно набирают Тель-Авив и там он находит своего земляка. Сейчас этот трогательный кинематографический прием выглядел бы вовсе неуместным для исконных жителей Караджалы, ведь там уже несколько лет, как обитают "салифиты" и "жесткие такфиристы" (на самом деле, если отбросить в сторону сугубо "богословскую" сторону этого дела, то это обычные ваххабиты, как их называют в простонародье), как сказал нам в личной беседе Джокола.
Ваххабизм пришел в это село совсем недавно, всего несколько лет тому назад. В этой затерявщейся среди грузинский сел и богом забытой азербайджанской деревне появился некий турок и начал учить местных детишек намазу и т.д. - отсюда и все пошло. История доказывала не раз — для возвращения средневековья ничего особого делать не требуется, оно возвращалось не раз и в самых неожиданных местах, прорывая все "цивилизационные преграды" и сейчас, собственно, в различных формах дышит в спину уже почти во всех географических точках мира, что в Азии, что в Европе, что в России... На вопрос, о том, что он думает о своем знаменитом земляке Тархане, ныне аш-Шишани, Джокола ответил, что "он был очень хороший малый, что они вместе гоняли футбол и сейчас тоже все думают о нем только с хорошей стороны". На вопрос об ИГИЛ, Джокола сказал, что здесь нам "на этот вопрос никто не ответит и лучше его вообще не задавать." Но добавил, что "àлимов (то есть исламские ученые) в этом вопросе еще не пришли к единому мнению." И что "в некоторых сахи́х (с арабского переводится как достоверный, подлинный, здесь скорее всего имеется ввиду сборник хадисов Кутуб ас-ситта, собраных средневековым исламским богословом Мухаммадом аль-Бухари) хадисах (пред)сказано, что будет великая битва в Шаме (аш-Шāм - классическое арабское название Сирии). И в этой великой битве сойдутся все силы Зла против Добра. И что в этой великой битве за Аллаха и его господство на земле, против кафиров будут воевать три группы мусульман: одна из них убежит с побоища, другая будет полностью уничтожена кафирами, а вот третья — обязательно победит." "Сейчас мы ждем окончательного решения наших àлимов, это они должны решить, та ли битва эта, или нет, и надо ли всем муслимам поехать туда сражаться или нет. До их решения вам об ИГИЛ никто ничего не скажет, даже не стоит спрашивать." "ИГИЛ ничем не отличается от там называемой ССА (Сирийская свободная армия, противник Асада и ИГИЛ, рассматривается как "умеренная" и "светская" часть сирийской вооруженной оппозиции), они делают то же самое, и не надо создавать образ дьявола или зла. В исламе есть 82 различных пути и только один из них верен. Правду же знает только Аллах.""Сейчас мы ждем окончательного решения наших али́мов, это они должны решить, та ли битва эта, или нет, и надо ли всем муслимам поехать туда сражаться или нет. До их решения вам об ИГИЛ никто ничего не скажет, даже не стоит спрашивать." "Если вы ищете здесь боевиков или тренировочный лагерь — то лучше поскорее возвращайтесь обратно, ничего такого в Панкиси нет, вы ничего такого здесь не найдете и тут все спокойно. Больше вам никто ничего не скажет." На последний вопрос о том, смог бы он посодействовать нам в встрече с отцом аш-Шишани, Джокола ответил, что лично он против, чтобы "дядя Темо" разглагольствовал с журналистами, но препятствовать он не станет, наоборот, на своей машине поедет до села Биркиани и даже покажет дом Батирашвили, а дальше уже дело наше. Делать было нечего, мы обратно уселись в автомобиль и он двинулся. Впереди по сельской дороге шла машина Джоколы, мы следовали за ней. Эльмир Мирзоев (продолжение следует...)
"Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, все остальное – дело вкуса"
В частности, это было сделано путем анализа семи его отличительных особенностей, в том числе характерной вмятины на пластине в передней части левого борта, белых отметок на шасси и комбинации подключения кабелей к лафету пускового устройства.
В полной версии отчета подробно описано, как мы «сузили круг подозреваемых» до трех СОУ. В результате сравнения семи уникальных особенностей мы установили, что «Бук 332» — единственная СОУ, которая имеет общие черты с «Буком 3х2», попавшим на видео и фото в России в июне 2014 года и на востоке Украины 17 и 18 июля 2014 года. Мы изучили следующие семь особенностей: форму повреждений боковых щитков гусениц, комбинации различных типов катков (полых и со спицами), вмятину в левой боковой панели, подключение кабельных соединений к лафету пускового устройства, белые отметки на боковых щитках гусениц, шрифт и пробелы между цифрами, а также форму и размер пятен масла/копоти у выхлопного отверстия.
Полный текст отчета, доступный по ссылке, содержит подробный анализ каждой из этих характерных особенностей. В этой краткой версии приведено сравнение наиболее убедительных особенностей.
На фотографии «Бука 3х2» в высоком разрешении, снятой в городе Алексеевка Белгородской области, видна вмятина характерной формы на пластине в передней части левого борта.
Имеются четкие фотографии тех же пластин «Бука 312», «Бука 322» и «Бука 332». Сравнение формы пластин, приведенное ниже, демонстрирует, что такая же вмятина имеется только у «Бука 332»:
